阿旻的嗚啦啦

己所欲　勿施於人　

古聖賢書上說“己所不欲，勿施於人”。我們於是緊守聖人所言，並自作聰

明地以此類推，以為自己所欲，施之於人就一定會討他的歡心，原來也不

一定。

從前有兩個漁夫，他們一起出海去捕魚。有一次，錯過漲潮的上船時間，

無法回去，只好到村子裡去借住一宿。他們找到一個好心的店家，答應讓

他們在家裡過一個晚上。這個店家為人非常慈悲，他先請兩個漁夫吃得飽

飽的，又特別為他們佈置房間。因為想要讓漁夫們睡得舒服，店家在打掃

乾淨的房間裡預先點上了檀香。

兩個漁夫在床上躺了半天，輾轉反側，無法入眠。後來他們終於發現，睡

不下的原因是那檀香味在作祟。於是，兩個人商量過後，悄悄回到自己的

漁船上，把帶在船上墊魚用的，別人嗅起來充滿腥臭味的稻草，拿到乾淨

且充滿香味的房間，擺在兩人的床邊。最後，那股熟悉的魚腥味道讓他們

這個晚上睡得非常甜美。

店家原是一番好心腸，他把自己家裡的最好招待，就是在乾淨的房間薰得

滿是檀香的味道，希望兩個漁夫在香噴噴的房裡做一個好夢，沒有想到，

習慣在魚腥味中入眠的人反而感覺檀香的味道令他們難眠。

我們時常以自己的心理去推想別人的心思。請客的時候，你覺得花大錢，

叫大菜，才能夠表示你請客的誠意，於是，你也不問一聲，自顧自地把客

人帶到名貴大餐廳。叫來大魚大肉，昂貴名酒，然後非要客人把食物吃

完，把名酒喝光。根本沒有想到，客人也許是素食者，而且從來也不喝

酒。對你來說，魚和肉才是好菜名餚，然而這些食物對客人而言可能一點

也不美味可口。他更喜歡清淡的青菜和豆腐，再加一杯清茶。

你覺得是好的東西，卻不一定是他的。你確實是一番好意，強加在客人身

上，他只能在難以忍受之下接受你好意的堅持。

古聖賢書上說“己所不欲，勿施於人”。我們於是緊守聖人所言，並自作聰

明地以此類推，以為自己所欲，施之於人就一定會討他的歡心。原來也不

一定。

通常我們歡歡喜喜把自己喜歡的東西送給人，過後卻聽說那人居然不甚中

意，心上不免湧起不悅和不滿。氣怒那人不知好歹。這就是混淆不清，你

已經忘記最重要的一點：“你是你，他是他”。

送禮的時候，不要以為送你自己喜歡的，對方就會滿意高興，最好還是去

探聽一下，究竟他的最愛是什麼。有人輕視別人所喜所愛，總以為自己的

最好最強最討人愛，不過，仔細一想，你愛你的，他愛他的，這樣的人生

不是更加豐富多采嗎？